داستان هفت خفتگان

image_pdfimage_print

پژوهشی در قصه ی اصحاب کهف - جلال ستاریکتاب “پژوهشی در قصه ی اصحاب کهف” از استاد جلال ستاری، از مجموعه پژوهشی در قصه های جاودان، اثر استاد جلال ستاری

قسمت هایی از متن کتاب:

…در عهد دقیانوس مشرک، هشت(به روایتی هفت) نوجوان نجیب زاده که به فرامین شرک آلود دقیانوس و پرستش خدایان گردن نمی نهادند و از بیم جان اعتقاد خویش را پنهان می داشتند به غمازی سخن چینانی که شاه را از سرکشی و نافرمانی شان می آگاهند و خبر می کنند تصمیم می گیرند که از شهری بگریزند و در غاری پنهان شوند…

…این قول نیز در باب سگ اصحاب کهف شنیدنی است که وقتی آنان سگ را از صحبت با خود باز می گردانیدند بدین بهانه که “تو از جنس ما نیستی. حیوان گفت در مذهب محبت، جنسیت شرط نیست و اگر شما مرا باز می گردانید، شما همه باز گردید، زیرا که به محبت کسی که شما بیرون آمده اید، من نیز آمده ام و او، از جنس شما نیست.“…

======================================================

 

9 دیدگاه در “داستان هفت خفتگان

  1. درباره کامنتی که لاله خانم داشتند، می خواستم یک نکته را خدمت همه دوستان عرض کنم، برخی به استناد این آیه از قرآن که می فرماید: “نَفَختُ فیهِ مِن رُوحِی” به این نتیجه رسیده اند که، خداوند از روح خود در کالبد آدم دمیده و روح انسان ها تکه ای از وجود خداست؟… اما پژوهشهای دقیقتری که در این باب انجام شده و به تفاسیر معصومین که مراجعه گردیده، مشخص گردیده است که: چنین نیست که خداوند دارای روح باشد و تکه ای از روح خود را در وجود آدم قرار داده باشد؛ بلکه مقصود آن است که خداوند متعال از روحی که خود خلق کرده و مالک آن بوده، در جسم آدم دمیده است. در واقع «ی» در «روحی»، «یایِ مالکیت» است و از آن جهت که خداوند خالق و مالک «روح» بوده و آن را از میان سایر ارواح برای جسم آدم علیه السلام برگزیده، درباره اش فرموده: «روح من».
    لذا وقتی خداوند می فرماید: «روح من»، منظور این است که روحی که خود خلقش کردم و مالکش هستم؛ وچون خداوند این روح را بنا بر حکمتی بر سایر ارواح، برگزیده آن را به گونه ای ویژه معرفی نموده و فرموده: روح من. همچنانکه مثلا مکان ویژه ای را برگزیده و درباره اش فرموده «بیتی» (خانه ی من) و یا درباره ی رسولی برگزیده از فرستادگانش فرموده «خلیلی» (خلیل من). وگرنه اگر چنین فرض کنیم که مقصود از «روح من» این است که ذات خداوند دارای «روح» است، در واقع خدا را مرکّب و شامل اجزای مختلف فرض کرده ایم. اما این فرض آشکارا با مبانی اعتقادی و توحیدی در اسلام مغایر است. خداوند، «احد» و «صمد» است و از چیزی زاده نشده و هیچ چیز از او زاده نمی شود. (لم یلد و لم یولد). پس چگونه ممکن است از جزیی مثل روح تشکیل شده باشد و با تکه ای از وجودش، موجود دیگری پدید آورده باشد؟
    http://mohammadivu.org/index.php/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2/110-%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF/144-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D9%88-%D8%AA%DA%A9%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F

    [پاسخ]

  2. جوهر قلمت در کدامین برگ خشک شده است که چندیست از طروات کلام تابناک ات بی نصیب مانده ایم…
    ذهن همیشه پرسانتان در کدامین جاده ی پرسش و پاسخ جا مانده است که سخنی نیست در این جا
    طعم شیرین کدامین پیاله از مثنوی سرخوشتان کرده است که جرعه ای را از ما دریغ کرده است
    نگرانی های سر به فلک کشیده اتان برای روح جوانان این سرزمین در کدام وادی حیران مونده است
    و کجایند مردمان خوب این دیار و دغدغه های اجتماعی و دردر های شیرین از دانستن …
    استادم جانتان از عشق الهی سیراب باد از چشمه جوشان شوید و ببرید بر ما دلتنگیم …
    از این سکوت…
    بنویسید…
    ——————————————–
    AR HAGH MADADI FARMAYAD

    [پاسخ]

  3. سلام آقای دکتر؛
    من زمان زیادی توی ترافیک هستم…و نمیتونم کتاب بخونم . سرگیجه میگیرم وحالم خراب میشه…
    میخواستم خواهش کنم فایل صوتی که مناسب باشه هم معرفی کنید و بگید چه جوری تهیه کنیم…ممنون میشم…

    [پاسخ]

    A.GH پاسخ در تاريخ اردیبهشت ۳۰ام, ۱۳۹۲ ۲:۰۹ ب.ظ:

    اینجا کتابهای خوب و شنیدنی پیدا میشه…1 نگاه بندازید…بد نیست
    http://www.audiolib.ir

    [پاسخ]

    مهســـــــــا پاسخ در تاريخ خرداد ۱ام, ۱۳۹۲ ۱۰:۰۲ ق.ظ:

    خیلی ممنون

    [پاسخ]

  4. خداوند از روح خود در ما دمیده و از این حیث، انسان و خداوند به نوعی هم جنس هستن و خداوند خالق همه ی ما انسانها و حیوانات می باشد .

    [پاسخ]

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.